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澳门赌彩官方网站:我爸爸的手: 在每天工作中遇到神

申博免费试玩登入 作者:网友推荐 [我的文集]   在会员中心“我的主页”查看我的最新动态   我要投稿
来源:美文精选网 时间:2021-06-22 12:35 阅读:次    作品点评
.Simon Holt 灵程伙伴
 
时光流逝,忆起童年岁月,星期天的情景倒是较其它日子更深刻难忘,不是因为这天要上教会,而是因为我父亲在每周之中,就只有这天穿上西装,我总觉他在周日显得特别俊朗。由于我在家中排行最幼,故在早堂崇拜中会坐在爸爸旁边。讲道时间似历时最长,我为打发时间,便把玩着爸爸的手。对于爸爸,最令我感兴趣之一的就是他那双手了,粗大而且长了老茧,他的指甲内经常藏着黑垢。我们家的浴缸旁放着塑料指甲擦,爸爸每逢周日上教会之前,都会站在浴缸上使劲擦指甲,但指甲里的黑色油脂藏得很深,怎么擦都擦不去。父亲是名车床及装嵌工人。在我刚满一岁时,父母迁离了我们家在吉普斯兰岛所设的乳牛场,因为财政问题已无法经营下去了。我家共六个儿子,为了养活这个大家庭,父母决定由爸爸到墨尔本南端一个近郊工业区的工厂找工作。此后二十年不变,就是每周有六天,父亲每天离家出门往工作时,关闭前门的声响总把我从睡梦中吵醒。对于爸爸每朝早走出大门一刻所肩负着的重任,我所知甚少;而他为担负这责任所要付出何种代价,我更是不甚了解。以一名技工的薪金来养活众口之家,超时工作是必需的了。他从来不可能执着工作带来的满足感和个人提升,那只是奢望而已,工作于他不过是一种需要,不能不做。工厂内是冰冷的、嘈杂的、非人化的;工作是艰辛的、重复又肮脏的、长时间的。爸爸回家时总带着疲累,身心绷紧,身上还残留着厂房的气味。回到家他常感欣喜,工作暂且抛诸脑后,直到明早上班为止。然而,星期天便有所不同了。爸爸在教会内是位重要人
物,澳门赌彩官方网站:他长年担任执事及长老。我还记得,当年他的爱心、温柔和同情心,赢得了教会成员及自己家庭的尊敬。教会就大小事务均征询他的意见,蒙其智慧;他常忙于教会的各种会议,无数次在晚间作探访、牧养会友和祷告。在教会里,爸爸是个要人。尽管如此,教会内似乎无人留意到爸爸的双手。以我所知,从未有人问过他的指甲为何长年都是黑色的;爸爸在教会以外是甚么人,在教会里似乎从不重要。他的价值,亦即他的灵命(spirituality)永远是以他在教会内是何许人来衡量的,他好像活在两个不同的世界里。像爸爸这样的人需要生活在两个像是没有关连的世界里,实是不应该的。若是这样,他就是被剥夺了有关的资源和激励,以致无从在占据我们极多时间的生活环节里,发现神的存在和祂的旨意。我想提出的问题很简单:我们若能在日常的工作中「遇见神」,究竟是怎么回事?我们追求工作中真实的灵性,亦即是我们在劳动之中和藉着劳动来「遇见神」,以下的「操练」不但对我们了解基督徒的经验至为重要,这些操练也确实出现于我们的工作之中。 
 
 
 
工作乃创造 Work as Creation
 
 
 
在《创世记》一章28节记载神这样祝福人:「要生养众多,遍满地面,治理这地」。但不幸地,「治理」一词的英文「subdue」带有负面含义,有「支配」、「控制」或「打破」某物使之屈服就范之意,这一切全非创造。但这词的希伯来文是「kabhash」,字面义解作「揉捏」或「踩踏」。我曾是专业厨师,便立即联想到造面包时揉捏面团或踩踏葡萄,乃烹制两种主要食粮的基本工序,而两者均是美妙的创造过程。经验老到的面包师傅会知道面包是否烘焗成功,端赖师傅处理酵母的技巧,而酵母这种食物元素是众所周知难以驾驭的,造面包者很快便会发现揉捏面团并非在支配和控制它,像喜欢把面团打成甚么便成甚么,却是使用神给我们的基本食材,温柔地、缓缓地及以精湛手艺,让食材的潜藏作用尽得发挥。对我来说,把食物做到最好,极像我们的工作一样。试想像一位音乐家、木匠、教师、父母、金属工人、园丁或建筑师,每种工作都是运用神创造的各种物事,如音乐、木材、金属、种子和植物、甚至是人的头脑,再通过各种方法让这些物事的潜藏作用尽情发挥。这样理解的话,就犹如神创造人时命令人治理世界一样,我们实是被神呼召,成为跟祂并肩的共同创造者。
 
 
 
工作乃供给别人 Work as Providence
 
 
 
圣经记载的神在创造万物之后,并没有弃之而去,而却是亲密地与受造者连在一起。说神是一位供给者不仅仅是在描述神要实现的角色和作用,更是指出了神的性格和本质。劳动者本身实乃神按祂自己的形象所创造,我们不只是跟神
 
为共同创造者,也是共同供给者。供给别人所需,乃神授予我们的责任。正因如此,我感到工作作为供给那些需要我们供养的人的所需,其重要性似乎完全被低估了。许多时候当我们说「我工作只是为两餐」的时候,似乎在暗示工作这活动,从灵性层面看几近全无意义可言,但事实并非如此。我们被呼召成为跟神一起的共同供给者,实是在彰显我们有份于神的形象,而供给别人并不仅仅是我们必须要做的活动而已,更是表达我们与神有何相似之处。
 
 
 
工作乃社群 Work as Community
 
 
 
基督徒宣示所信仰的神,是一位在社会中能让人遇见的神。我们蒙召归主,也就是被呼召跟神的社群本性相交共融,那就是「基督的身体」、「神的家」。因为在人与人的关系之中,才能体现神的存在。我们对神的回应,跟我们对他人的回应,两者是没法分开的。由此,我们无论在那里从事关于培育人类社群的事,我们实是培育一个随时与圣者相遇的地方或环境。在某些情况,建立社群的工作有明显特定的角色和任务。像城市规划师、教师、小区工作者或咖啡店老板的工作内容中,均包含(或至少应该包含)有关建立社群这重要的一环。对其他人而言,培育社群不单止于完成机构所要求我们完成的工作清单,它更多是关于我们选择何种工作态度及与人相处的方式。无论属于哪一类,培育社群应是基督徒委身致力达成的目标。
 
 
 
工作乃服务 Work as Service
 
 
 
耶稣一个较为清晰明确的灵性表达,就是在约翰福音第十三章有关祂为门徒洗脚的描述。耶稣这个榜样,让我们不难分辨出在当今社会的工作场合中,讲求以利润为目的的「客户服务」,跟耶稣为门徒洗脚所显现的那种非常谦卑的、无私的、恒常地体现出来的恩典有何分别。也许,对那些在「服务」行业工作的基督徒而言,实在要想想还原「服务」本身就是美善的德行,过于只视它为一种以利润为动机的商业策略。当我在今天的日常生活中寻找类似这种无私而常规的服务例子时,难免会浮现出我父亲的影子。一个不容置疑的事实,当父亲每朝早踏出家门往外工作时,他是在服务我——常规地、谦卑地和无私地。他为甚么要工作呢?主要是为了我。一星期六天,二十年如是,父亲除下了他的外套,在我面前跪下,为我洗脚。当我这样比喻父亲的工作时,我不是说他每朝早都会被一股由神圣启示而来的目标感所触动,或是说当他站在工厂的车床面前,他头上会显出一圈从天上流泻下来的光环。不,以洗脚来事奉别人不是这样的,那只是一种平凡的、常规的、肮脏的、家居的工作而已,这工作明天又要再做,后天如是,不断重复。这工作肯定或至少某程度上,可以试验出我们能否照耶稣的心意,实践服事。
 
 
 
工作乃坚毅 Work as Perseverance
 
 
 
对很多人来说,工作仅仅是一种需要。不论工作是何性质、有何结果、或是否与个人的天赋或兴趣一致,它只是为了赚钱过活而已。对于一些干粗活或从事不需技术的工作的人来说,要发掘工作中「与神连系」的意义,就更是困难了。也许,我们若要寻找「圣灵」在这类工作中的彰显,应当更注意我们以甚么品格和态度来从事工作,过于探索工作本身的性质。新约圣经中所重视的人格特质之一,就是坚持不懈的毅力。罗马书五章三至四节写道:「患难生忍耐(译者按:「忍耐」在此文译作「坚毅」),忍耐生老练,老练生盼望」。坚毅在灵命的成熟「炼结」中,是环节之间的重要扣连;它关系到我们对神的信心和对我们周遭人群的信心;它反照出神的形象──祂忍耐不弃的恩典把人连结在一起,并且充满信心地、持久不懈地指引我们的未来。日常工作,尤其是那些常规的、寻常枯燥的或是困难的,都需要极大的坚毅。当我们在艰辛或让人厌烦乏味的环境下能够坚忍,为了成就更多人的益处时,我们便触摸到神的性格和祂的心了。
 
 
 
 
 
工作乃恩典 Work as Grace
 
 
 
有云「眼不见,心更念」(译者按:原文为西谚“Absencemakes the heart grow fonder”)。这个情况应用在我们跟工作的关系上,其意义远大于应用在人际的亲密关系上。想一想,工作其实是我们的一份礼物,但我们非到失去它时,不完全懂得其可贵。从社会学及心理学角度而言,今天我们的价值乃取决于我们能供给别人需要、生产和购买的能力上,没有工作就等于这些能力被大大减损,因此也大大地减低了我们的自我价值感,以及主流社会衡量我们的价值。从基督教信仰角度看,这样衡量人的价值受到极大的质疑和挑战,但是,有一点我们必需肯定,人想去
 
生产和供给,这种心理欲求亦很大程度是神所赋予的。人透过工作,被邀请成为神的共同创造者和共同供给者,实乃神持久不断和恩典作为的一部分。
 
 
 
工作乃欢庆 Work as Celebration
 
 
 
在神创造世界的记载中,明显有一段时间,祂完成手上的创世工作,而静下来欢庆其工作成果。创世记一章三十一节说:「神看着一切所造的都甚好」。欢庆对我们的灵命很重要,因为它是一段时间,让我们能默想、评估及享受我们真正的价值,以及我们在神里面的价值。欢庆常常是时节性和偶然性的,而欢庆的深度是跟我们在工作中付出的多少努力或奋斗来推进目标成正比的。想象一位心理治疗师日复日地约见一位内心充满挣扎的求助者,面对他/她的泪水、愤怒和跌荡不稳的情绪,进两步又退三步,而最后,也许等了数月甚至数年后,终于见到这求助者最后一次走出治疗室,人变得较前明显地整全和稳定。经过工作中曲折迂回的经历后,我们终能对上帝说一声:「这甚好。」这时刻带给我们远景和希望,也提醒我们知道我们是谁和我们受造的目的为何。
 
 
 
工作乃祷告 Work as Prayer
 
 
 
「工作就是祷告。」这是约五百年前的修士们说的。这话听上去可喜,但不是很多的工作场所能让我们有类似的经历。然而,在我们彻底反驳工作即祷告这话之前,我们需重温新约圣经罗马书在十二章一至二节给我们的指示:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。」同样,在歌罗西书也有类似训诲:「无论作甚么,都要从心里作,像是给主作的……你们所事奉的乃是主基督。」虽然极为陈腔滥调,但这两
 
段经文正向我们指出,生活的经历可以是祈祷。当我们照自己的本相完全地,完整地奉献给神,每样出自我们的手、心和想象力的,都会被圣化。这便是祷告。就是在一切平凡、混乱和瞬息即逝之中,我们也能寻到神圣和永恒。这不是我们被接往某个神圣空间,在那里我们可与身边的圣灵永远和谐地一起,而却只仅仅是继续我们的日常生活,但满怀信心知道神在这平凡的生活中与我们同在──祂在听我们说话、与我们欢庆生命、甚至和我们一道哀伤。
 
 
 
我还可罗列更多要点,但综合以上所说的,我只想表达的是:我喜欢我父亲的手。虽然那双手不再是从前那么大了,但它们遗留了多年勤恳工作的印记,而爸爸指甲下的黑垢现在已经退了点,但不论多少年过去,他的双手仍是一名工人的双手。人们说当我们在天家重聚时,耶稣双手上还留有钉子造成的疤痕,那是祂代替我们奉献自己的永恒印记。我有一个预感,届时我爸爸举起他双手来敬拜神的时候,神定会看到他的黑色指甲而发出会心微笑的。
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